第288章 程朱理学的可怕！掌控京师！
第288章程朱理学的可怕！掌控京师！
而随着方孝孺受到封赏，名声大噪，传遍京师、天下之后。
越来越多的儒生，加入了方孝孺一派。
为复兴程朱理学而努力，大明京师的风气，一下子变得极为严肃！
京师之中，一旦某个百姓行为举止不端，便大加抨击，打着‘存天理，灭人欲’的旗号，让所有百姓，纷纷不敢有任何出格的举动。
但凡是展现出任何贪图口腹之欲，又或是其他欲望。
都会引来一种儒生的批判！
仿佛是犯下了什么天大的罪过一般！整个京师的社会风气，都为之一变！
原本充满活力的京师，仿佛一下子就被什么东西禁锢住了一般。
不再拥有活力，让人感觉不到生机。
反倒是这些对别人多有抨击、批判的儒生，却享受着神仙一般的生活，平日里装的像是正人君子一般，可私下里，却流连烟花之地。
都是顺应‘天理’的君子！
元朝时便是官方正统学说。
简直把双标发挥到了极点！
程朱理学兴起于宋朝之时，在那时也算是一大显学，可除了二程的洛学之外，还有横渠先生张载的关学。
而因为想要革新技术，被批评奇淫巧技，心怀贪欲的京师百姓就不知凡几。
只可惜……大明却不是，华夏更不是！
都要被批评，要他们‘存天理，灭人欲’，非要他们避免奢侈，尽量节俭。
所以皇帝其实也是一个受益方。
可程朱理学对社会的发展并无任何益处。
而那些掌握有‘天理’解释权的人，就是这个时代的巫！
他们手中掌握着‘天理’，凡是反对他们的人，全都违背了‘天理’，而顺从他们的人。
只是以往并没有如此严格的要求。
更是危害大明将来的发展！
“大明的思想，一定要转变才行啊……”朱允熞听着蒋瓛汇报的消息，心中长叹。
不复往日一般高压。
等到百官之中，有人对方孝孺不满！
那时，就是朱允熞站出来收拾残局，开辟出大明思想上新局面的时候！
可现在，还不到时候！
还得让子弹再飞上一会儿！
方孝孺只是刚一被封赏。
对自己就浑然不提。
能让程朱理学在大明的土地上消失吗？根本没用！
可现在不同，现在的方孝孺在朱允熞的特意捧高下，已经几乎可以代表程朱理学！
完全就是程朱理学的代言人！
而现在若是将方孝孺驳倒，就等于将程朱理学踩在了脚下！
一种新的思想，将会代替旧的思想。
仅仅只是短短七日，程朱理学在京师之中，就大有抬头做主的趋势。
这些变化，都清清楚楚的看在朱允熞眼中，只是他却没有去管，他在等，等一个机会！
儒家从来都不是铁板一块。
唯一有用的地方，也就是维持统治者的统治，可这也只是治标不治本的法子而已！
想要破除这种思想，就得将这个思想批判的一无是处！
掀起一场全国范围的大讨论！
朱允熞之所以把方孝孺捧高，也正式因为这个原因，地位没有达到一定的高度，根本没有效果！
光是针对方孝孺有什么用？
可这些儒生说完，转头就将这些东西忘得一干二净。
一样有派别之分，方孝孺所代表的一部分儒生，所支持的是程朱理学那套禁锢人欲的学派。
“差不多是时候该出手了……”朱允熞默默想着。
这一次，他将要对抗的并不是某个人或者某个具体的事务，而是一种根深蒂固的思想！
但可惜，最后被朱熹集百家之所长，吸纳进了理学之中。
本质上，这其实就是一种另类的神学！
而大明自建国以来，更是推行程朱理学！老朱在这里面的功劳，更是首屈一指！
这才导致程朱理学在民间和儒生之中根基深厚。
抑制京师百姓的消费。
那自然就会有持不同反对意见的学派。
御书房。
就连皇帝，也必须得符合这所谓的‘天理’才行，而谁要是违背了‘天理’，掌握这种思想的人，就可以任意抨击。
而其思想之中，‘学贵有用，道济天下’的思想，更是与二程的洛学不甚相同。
构建出了一个莫须有的‘天理’。
这才几日的时间，就发生了无数骇人听闻的事件。
就大有掌控一切的趋势！足以见，程朱理学在人们心目中的位置到底有多高！
而这，就是程朱理学的可怕！
只要谁掌握了这种思想，并且有了这种思想的解释权，就甚至可以凌驾于皇权之上！毕竟，程朱理学的构建，就是士大夫们为了压制皇权，而发展出来的一种儒家学派。
代替程朱理学主导整个大明！
而且自朱允熞监国以来，思想解绑，环境放松，京师百姓尽皆自由无比。
横渠四句‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，为万世所传颂。
何其可笑和双标？
但从另一个角度，如果朱允熞加入他们，利用这所谓的‘天理’去压迫百姓和愚弄百姓，就天然有利于他的统治。
……
终有一天，害了大明！
皇宫。
所以朱允熞在等，等到京师百姓对程朱理学不满，等待儒家之中，有人对程朱理学不满。
朱允熞不愿为了一己私利，就任由程朱理学继续盛行下去，遏制大明百姓的创造力和活力。
光是拉女子浸猪笼这种事情，京师就已经至少有三起，虽然都被巧妙阻止，但其中动向，可见一斑。
朱允熞从蒋瓛的汇报中，观察着近日的变化。
所以才呈现出一副活跃、繁荣的样子。
但如今，程朱理学再度抬头，不，应该说，重新主宰京师百姓！
一直以来，程朱理学就从未消失过。
导致现如今，程朱理学几乎占据了儒生中的半壁江山，几乎大部分儒生都是奉程朱理学为圭皋。
朱允熞是知道程朱理学最后结局的，这一套思想，根本不可能给大明带来千秋万载，只会给大明带来毁灭和终结！
其速度之快，简直骇人听闻！
不过，这却也是因为程朱理学由来已早，潜移默化之中，大家其实早已遵从程朱理学那一套。
七日后。
沉迷于饮酒作乐之中！
所有标榜的道理，都只能束缚普通百姓，而无法束缚这些士大夫！
而平日里，京师的百姓如果稍微花费多了些。
而这种思想，朱允熞希望是包容的、开放的、向上的！
能够真正引导大明的社会风气走向正轨，而不是走向压抑和压迫！更不是让大明的思想被禁锢到停滞不前！
无数人因为所谓的‘天理’而被迫害！
失去了人最基本的良知！
所以，朱允熞不会允许，程朱理学盛行在他的大明！
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而随着方孝孺受到封赏，名声大噪，传遍京师、天下之后。
越来越多的儒生，加入了方孝孺一派。
为复兴程朱理学而努力，大明京师的风气，一下子变得极为严肃！
京师之中，一旦某个百姓行为举止不端，便大加抨击，打着‘存天理，灭人欲’的旗号，让所有百姓，纷纷不敢有任何出格的举动。
但凡是展现出任何贪图口腹之欲，又或是其他欲望。
都会引来一种儒生的批判！
仿佛是犯下了什么天大的罪过一般！整个京师的社会风气，都为之一变！
原本充满活力的京师，仿佛一下子就被什么东西禁锢住了一般。
不再拥有活力，让人感觉不到生机。
反倒是这些对别人多有抨击、批判的儒生，却享受着神仙一般的生活，平日里装的像是正人君子一般，可私下里，却流连烟花之地。
都是顺应‘天理’的君子！
元朝时便是官方正统学说。
简直把双标发挥到了极点！
程朱理学兴起于宋朝之时，在那时也算是一大显学，可除了二程的洛学之外，还有横渠先生张载的关学。
而因为想要革新技术，被批评奇淫巧技，心怀贪欲的京师百姓就不知凡几。
只可惜……大明却不是，华夏更不是！
都要被批评，要他们‘存天理，灭人欲’，非要他们避免奢侈，尽量节俭。
所以皇帝其实也是一个受益方。
可程朱理学对社会的发展并无任何益处。
而那些掌握有‘天理’解释权的人，就是这个时代的巫！
他们手中掌握着‘天理’，凡是反对他们的人，全都违背了‘天理’，而顺从他们的人。
只是以往并没有如此严格的要求。
更是危害大明将来的发展！
“大明的思想，一定要转变才行啊……”朱允熞听着蒋瓛汇报的消息，心中长叹。
不复往日一般高压。
等到百官之中，有人对方孝孺不满！
那时，就是朱允熞站出来收拾残局，开辟出大明思想上新局面的时候！
可现在，还不到时候！
还得让子弹再飞上一会儿！
方孝孺只是刚一被封赏。
对自己就浑然不提。
能让程朱理学在大明的土地上消失吗？根本没用！
可现在不同，现在的方孝孺在朱允熞的特意捧高下，已经几乎可以代表程朱理学！
完全就是程朱理学的代言人！
而现在若是将方孝孺驳倒，就等于将程朱理学踩在了脚下！
一种新的思想，将会代替旧的思想。
仅仅只是短短七日，程朱理学在京师之中，就大有抬头做主的趋势。
这些变化，都清清楚楚的看在朱允熞眼中，只是他却没有去管，他在等，等一个机会！
儒家从来都不是铁板一块。
唯一有用的地方，也就是维持统治者的统治，可这也只是治标不治本的法子而已！
想要破除这种思想，就得将这个思想批判的一无是处！
掀起一场全国范围的大讨论！
朱允熞之所以把方孝孺捧高，也正式因为这个原因，地位没有达到一定的高度，根本没有效果！
光是针对方孝孺有什么用？
可这些儒生说完，转头就将这些东西忘得一干二净。
一样有派别之分，方孝孺所代表的一部分儒生，所支持的是程朱理学那套禁锢人欲的学派。
“差不多是时候该出手了……”朱允熞默默想着。
这一次，他将要对抗的并不是某个人或者某个具体的事务，而是一种根深蒂固的思想！
但可惜，最后被朱熹集百家之所长，吸纳进了理学之中。
本质上，这其实就是一种另类的神学！
而大明自建国以来，更是推行程朱理学！老朱在这里面的功劳，更是首屈一指！
这才导致程朱理学在民间和儒生之中根基深厚。
抑制京师百姓的消费。
那自然就会有持不同反对意见的学派。
御书房。
就连皇帝，也必须得符合这所谓的‘天理’才行，而谁要是违背了‘天理’，掌握这种思想的人，就可以任意抨击。
而其思想之中，‘学贵有用，道济天下’的思想，更是与二程的洛学不甚相同。
构建出了一个莫须有的‘天理’。
这才几日的时间，就发生了无数骇人听闻的事件。
就大有掌控一切的趋势！足以见，程朱理学在人们心目中的位置到底有多高！
而这，就是程朱理学的可怕！
只要谁掌握了这种思想，并且有了这种思想的解释权，就甚至可以凌驾于皇权之上！毕竟，程朱理学的构建，就是士大夫们为了压制皇权，而发展出来的一种儒家学派。
代替程朱理学主导整个大明！
而且自朱允熞监国以来，思想解绑，环境放松，京师百姓尽皆自由无比。
横渠四句‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，为万世所传颂。
何其可笑和双标？
但从另一个角度，如果朱允熞加入他们，利用这所谓的‘天理’去压迫百姓和愚弄百姓，就天然有利于他的统治。
……
终有一天，害了大明！
皇宫。
所以朱允熞在等，等到京师百姓对程朱理学不满，等待儒家之中，有人对程朱理学不满。
朱允熞不愿为了一己私利，就任由程朱理学继续盛行下去，遏制大明百姓的创造力和活力。
光是拉女子浸猪笼这种事情，京师就已经至少有三起，虽然都被巧妙阻止，但其中动向，可见一斑。
朱允熞从蒋瓛的汇报中，观察着近日的变化。
所以才呈现出一副活跃、繁荣的样子。
但如今，程朱理学再度抬头，不，应该说，重新主宰京师百姓！
一直以来，程朱理学就从未消失过。
导致现如今，程朱理学几乎占据了儒生中的半壁江山，几乎大部分儒生都是奉程朱理学为圭皋。
朱允熞是知道程朱理学最后结局的，这一套思想，根本不可能给大明带来千秋万载，只会给大明带来毁灭和终结！
其速度之快，简直骇人听闻！
不过，这却也是因为程朱理学由来已早，潜移默化之中，大家其实早已遵从程朱理学那一套。
七日后。
沉迷于饮酒作乐之中！
所有标榜的道理，都只能束缚普通百姓，而无法束缚这些士大夫！
而平日里，京师的百姓如果稍微花费多了些。
而这种思想，朱允熞希望是包容的、开放的、向上的！
能够真正引导大明的社会风气走向正轨，而不是走向压抑和压迫！更不是让大明的思想被禁锢到停滞不前！
无数人因为所谓的‘天理’而被迫害！
失去了人最基本的良知！
所以，朱允熞不会允许，程朱理学盛行在他的大明！
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