第一四三八章 此间差异晚上与汝谈
殷浩之前就是这一行的门外汉，所以新安公主也不禁觉得，殷浩便是下定决心、不眠不休，也很难守得云开见月明。
他就像是现在的落日余晖，燃烧尽了，也只是为月色的清美做了一个铺垫而已。
“飞蛾扑火啊······那不也是有一刻的燃烧、一刹的璀璨么？”杜英反问，“在这大潮之下，很多人想要扑火，都不得其法，而很多人面对那光焰，也只会义无反顾。
今日的书院之中、作坊之内，殿下知道殷渊源的名字，可知道屋子之中那些敲敲打打之人的名字？”
迟疑片刻，新安公主摇了摇头。
“是啊，若是殷渊源可成此事，少不得名垂青史，而那些人呢？恐怕连这个机会都没有。
但是这本就是他们的工作，是他们的学业，也是他们所热爱的。为了能够成功，他们甘心隐姓埋名，不张扬、不做作、不招惹是非。”杜英徐徐说道，“这才是真正飞蛾扑火的人。
而也正是他们的扑火，才能在这黑夜茫茫之中，一下又一下、持续不断的点燃那火，为我们照亮前路。”
顿了一下，杜英伸手指了指逐渐暗下来的苍穹：
“天道不仁、万物刍狗，老天爷哪有什么青睐和偏颇？你们都说余是天命所归，余倒是觉得，这条路本就是余一步步走出来的，也是被那些前赴后继的人们用心血照亮的。
哪有什么天意如此，有的，只是一往无前、无怨无悔。”
这一刻，杜英好似终于找到了长久以来困扰自己那个问题的答案。
天命真的在我么？
不，天意悠悠高难问。
天行有常，不会落在谁的身上。
不会因为谁能够平定世间风潮就会青睐于他，此所谓好人不长命。
不会因为谁掀起动乱就会惩戒于他，此所谓祸害遗千年。
所以杜英要做的，并不是自诩为天命加身，而是应该带着关中上下去探索一条脱胎于这个时代、也适合于这个时代的前路，冥冥之中的天意并不会阻拦或者引导，所经历的挫折有，所见到的彩虹也会有。
没有什么天命所归，有的，只是负重前行。
“夫君如此说，是否太悲伤了些？”新安公主犹豫了一下，低声说道，“不管天心照何人，天下还是期望有人能够携天命而来的，夫君显然已经是很多人心中的天命所归，所以他们愿意追随夫君，因夫君之变而变，顺夫君之意而变······”
新安公主的意思，自然是这天下芸芸众生，其中固然会有那么几个聪明的，能够理解杜英的意思，但是其实绝大多数都是平庸之人，他们的一生不会有什么出彩的地方，在自己的岗位上历经酸甜苦辣，最终走到生命的尽头。
在他们看来，或许也算是小有所成，但是站在杜英的这个角度来看，只能说波澜不惊。
因而想要让这样的人明白什么“天行有常”，未免强人所难，所以还不如告诉他们，杜英就是天命，顺之者昌、逆之者亡。
他们还真的就吃这一套。
否则他们将会逐渐失去对杜英的信心，怀疑既然杜英也不是天命，那天命何在，我们现在所做的是否都不是正确的？
且老天爷在上，如何能被质疑？
杜英会意，毕竟别说是在这个时代了，即使是再过千年，一直到明清时期，唯心主义仍然大行其道，人们仍然信仰着鬼神之说，将上天所赐的祥瑞当做是王朝兴盛的象征。
当然了，华夏对于教派神祇的信奉，又显得特立独行，属于什么神仙管用就信什么神仙，因此信仰看上去五花八门，但是归根结底还只是在信奉天意而已，哪一个神仙显灵了，显然就是哪个神仙代表天意，可信之。
因此很少会出现狂热的信徒，有的只是各种教派的百花齐放。
虽然五德终始说已经淡化，但这种对于天意的追寻从未停止，乃至于更逐渐走向极端。
而此时此世，五德终始说甚至还在大行其道，杜英若是把天命所归抛开，那就真的是自己舍弃已经到手的民心了。
“余也只是自己想一想而已，这条路想要走通，还远着呢。”杜英轻声说道，“只是略有些感慨，从一个蒸汽机竟然能够联想到了天意，而这又牵扯到了唯心主义和唯物主义，神鬼之说、天意之存，千百年后尚且论不清楚，更何况我们······”
新安公主就没有听明白：
“唯心主义和唯物主义？”
杜英含笑说道：
“是啊，信仰鬼神之说与否，自然会产生不同的思想流派，个中区别，可又大了去了。”
他不说还好，这么一说自然直接勾起了新安公主的好奇心，一把抱住杜英的手臂，她撒娇似的说道：
“夫君，告诉妾身嘛，都是什么意思？”
杜英一本正经：
“传道受业解惑，总归不是不计报酬的。”
“朝闻道，夕死可矣。”新安公主果断的回答。
杜英其实是假正经，但是看着眼前的她似乎是真的正经起来了，也只好颔首：
“晚上与你好好说一说此间差异，细细谈。”
新安公主眉开眼笑：
“就知道夫君会为妾身答疑解惑的······”
说着，她踮起足尖，凑到杜英的耳边轻轻说了一句什么。
温柔的声音，暖暖的气息，同时袭击杜英的耳朵。
霎时间，杜英已飘飘然矣。
————————————
虽然杜英的心思已经不知道飘到哪里去了，但是眼下可不是没有事情要做。
既然已经谈到了宗教的事，杜英自然也要过问一下如今关中的宗教建设的如何了。
他和新安公主一左一右坐定，之所以是这样不分尊卑上下的坐法，也是给眼前的司马恬面子。
表示杜英和公主殿下是平起平坐的。
司马恬是杜英选来收买人心、降低江左抵抗斗志的吉祥物，但是又不全是吉祥物。
宗教之事，繁琐复杂，而且很容易就牵扯到各方利益，毕竟谁也不知道哪家后宅之中就有佛教或者道家的虔诚信徒，一旦枕边风一吹，说不定哪位大佬下场，就是惹不起的存在。
所以司马恬的确适合处理这方面的事。
不管哪位大佬，再大还能大的过司马恬？
在朝堂上，他是堂堂谯王，在关中，他又是实打实的都督外戚。
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他就像是现在的落日余晖，燃烧尽了，也只是为月色的清美做了一个铺垫而已。
“飞蛾扑火啊······那不也是有一刻的燃烧、一刹的璀璨么？”杜英反问，“在这大潮之下，很多人想要扑火，都不得其法，而很多人面对那光焰，也只会义无反顾。
今日的书院之中、作坊之内，殿下知道殷渊源的名字，可知道屋子之中那些敲敲打打之人的名字？”
迟疑片刻，新安公主摇了摇头。
“是啊，若是殷渊源可成此事，少不得名垂青史，而那些人呢？恐怕连这个机会都没有。
但是这本就是他们的工作，是他们的学业，也是他们所热爱的。为了能够成功，他们甘心隐姓埋名，不张扬、不做作、不招惹是非。”杜英徐徐说道，“这才是真正飞蛾扑火的人。
而也正是他们的扑火，才能在这黑夜茫茫之中，一下又一下、持续不断的点燃那火，为我们照亮前路。”
顿了一下，杜英伸手指了指逐渐暗下来的苍穹：
“天道不仁、万物刍狗，老天爷哪有什么青睐和偏颇？你们都说余是天命所归，余倒是觉得，这条路本就是余一步步走出来的，也是被那些前赴后继的人们用心血照亮的。
哪有什么天意如此，有的，只是一往无前、无怨无悔。”
这一刻，杜英好似终于找到了长久以来困扰自己那个问题的答案。
天命真的在我么？
不，天意悠悠高难问。
天行有常，不会落在谁的身上。
不会因为谁能够平定世间风潮就会青睐于他，此所谓好人不长命。
不会因为谁掀起动乱就会惩戒于他，此所谓祸害遗千年。
所以杜英要做的，并不是自诩为天命加身，而是应该带着关中上下去探索一条脱胎于这个时代、也适合于这个时代的前路，冥冥之中的天意并不会阻拦或者引导，所经历的挫折有，所见到的彩虹也会有。
没有什么天命所归，有的，只是负重前行。
“夫君如此说，是否太悲伤了些？”新安公主犹豫了一下，低声说道，“不管天心照何人，天下还是期望有人能够携天命而来的，夫君显然已经是很多人心中的天命所归，所以他们愿意追随夫君，因夫君之变而变，顺夫君之意而变······”
新安公主的意思，自然是这天下芸芸众生，其中固然会有那么几个聪明的，能够理解杜英的意思，但是其实绝大多数都是平庸之人，他们的一生不会有什么出彩的地方，在自己的岗位上历经酸甜苦辣，最终走到生命的尽头。
在他们看来，或许也算是小有所成，但是站在杜英的这个角度来看，只能说波澜不惊。
因而想要让这样的人明白什么“天行有常”，未免强人所难，所以还不如告诉他们，杜英就是天命，顺之者昌、逆之者亡。
他们还真的就吃这一套。
否则他们将会逐渐失去对杜英的信心，怀疑既然杜英也不是天命，那天命何在，我们现在所做的是否都不是正确的？
且老天爷在上，如何能被质疑？
杜英会意，毕竟别说是在这个时代了，即使是再过千年，一直到明清时期，唯心主义仍然大行其道，人们仍然信仰着鬼神之说，将上天所赐的祥瑞当做是王朝兴盛的象征。
当然了，华夏对于教派神祇的信奉，又显得特立独行，属于什么神仙管用就信什么神仙，因此信仰看上去五花八门，但是归根结底还只是在信奉天意而已，哪一个神仙显灵了，显然就是哪个神仙代表天意，可信之。
因此很少会出现狂热的信徒，有的只是各种教派的百花齐放。
虽然五德终始说已经淡化，但这种对于天意的追寻从未停止，乃至于更逐渐走向极端。
而此时此世，五德终始说甚至还在大行其道，杜英若是把天命所归抛开，那就真的是自己舍弃已经到手的民心了。
“余也只是自己想一想而已，这条路想要走通，还远着呢。”杜英轻声说道，“只是略有些感慨，从一个蒸汽机竟然能够联想到了天意，而这又牵扯到了唯心主义和唯物主义，神鬼之说、天意之存，千百年后尚且论不清楚，更何况我们······”
新安公主就没有听明白：
“唯心主义和唯物主义？”
杜英含笑说道：
“是啊，信仰鬼神之说与否，自然会产生不同的思想流派，个中区别，可又大了去了。”
他不说还好，这么一说自然直接勾起了新安公主的好奇心，一把抱住杜英的手臂，她撒娇似的说道：
“夫君，告诉妾身嘛，都是什么意思？”
杜英一本正经：
“传道受业解惑，总归不是不计报酬的。”
“朝闻道，夕死可矣。”新安公主果断的回答。
杜英其实是假正经，但是看着眼前的她似乎是真的正经起来了，也只好颔首：
“晚上与你好好说一说此间差异，细细谈。”
新安公主眉开眼笑：
“就知道夫君会为妾身答疑解惑的······”
说着，她踮起足尖，凑到杜英的耳边轻轻说了一句什么。
温柔的声音，暖暖的气息，同时袭击杜英的耳朵。
霎时间，杜英已飘飘然矣。
————————————
虽然杜英的心思已经不知道飘到哪里去了，但是眼下可不是没有事情要做。
既然已经谈到了宗教的事，杜英自然也要过问一下如今关中的宗教建设的如何了。
他和新安公主一左一右坐定，之所以是这样不分尊卑上下的坐法，也是给眼前的司马恬面子。
表示杜英和公主殿下是平起平坐的。
司马恬是杜英选来收买人心、降低江左抵抗斗志的吉祥物，但是又不全是吉祥物。
宗教之事，繁琐复杂，而且很容易就牵扯到各方利益，毕竟谁也不知道哪家后宅之中就有佛教或者道家的虔诚信徒，一旦枕边风一吹，说不定哪位大佬下场，就是惹不起的存在。
所以司马恬的确适合处理这方面的事。
不管哪位大佬，再大还能大的过司马恬？
在朝堂上，他是堂堂谯王，在关中，他又是实打实的都督外戚。
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