第16章 棍棒之道
俗话说“拳怕少壮，棍怕老狼。”在徒手搏斗时，力气大者可占不少优势，但用棍搏击，那情况就不同了。
棍棒在技击上并不主张硬拼劲力，而是讲究一个技巧方法，讲究刚柔并用。棍法中常见就有四种，分别是上剃下滚法，中直法，打翦法以及圈转法这四种。
上剃下滚，棍从里往上削为剃，从外向下削为滚。上剃下滚分左右，从里上削为剃，反是则谓之滚，故曰分左右。即上来用剃，下来用滚之意。
中直，指练棍要求中正平直之意。中直，为棍路之王，中平正直之谓。无论大门门，身与器皆须成一直线，即所谓子午。
打翦，打翦讲究急进凿，打翦非招架之棍，乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍，乃攻击于敌棍已近身之棍，则是打与翦，皆在敌棍上，不在敌身上。打翦是属于一种攻击性的棍法。
转圈法，“子午棍”习传者均以此为基本棍法。其发是以己棍棍梢粘缠对方棍梢，或向左划弧拦开对方棍梢；或向右划弧格开对方棍梢；或围绕对方棍梢转划园，使其棍梢不能逃离。运用此棍时，要求劲力缠绵不断，粘连粘随，一得机势即劈滑对方棍或手。
用棍搏击时，棍法技巧很重要，要考虑的东西也有许多讲究。
比如要考虑敌我两棍之间的长短差距，要度量敌我距离的远近，要计算敌我速度的快慢，要明确生死棍的变化，要有意识地趋避自己的生死门，还有对老嫩棍的进退，对发力点的控制，以及对回击点内外的分辨，这些东西都是要考虑的。
练习棍法，使用棍棒搏击，只有掌握了这些东西才能算是学到了上乘的棍法，才能在搏击中得机得势，巧妙地战胜对方。
在用棍法搏击时也是有许多方面是需要注意的，像力点，先锋手，生死门，生死棍，运转圈点以及控制圈这些在用棍搏击时都是要注意的，把握的好就可以抓住机会一举将敌人击败。
这力点也是有具体规定的，一般当我们用棍棒打击敌人时，最有力的地方就是在棍尖以及离棍尖约一尺内的一段棍梢中，这一段棍身的击打力比其他部位的任何一段棍身的击打力都要大。
所以我们将棍尖和离棍尖约一尺内的这一段棍梢中的任何一个点，都称为力点。一般在敌我双方搏击时，双方彼此都像用这一段棍体来击打对方，而同时双方也都极力你开彼此的这段棍身，以防自己被击中。
平常人双手握棍，两手一前一后，在前面的那只手就叫先锋手。棍棒搏击中，整个棍的力都发自先锋手，所以先锋手就是发力点。
如果搏斗中先锋手受伤，那力就无从发出，影响甚大。所以凡是敌人敌人发棍攻来，我们就要避开他的力点，攻击他的先锋手，这样就容易制敌了。
向生门闪，就是避开敌棍的力点；若向死门走，即是自己投身于敌棍的力点之内，自投罗，这就是大家口中说的生死门了。
当对方发棍攻来的一刹那间，就要立刻判断出哪边是生门，哪边是死门，应该向哪边闪避，不过这需要平时细心研究、练习才能做到。
至于怎么判别生死门，那主要就靠从棍的力点前进的方向来判别，哪是生门，哪是死门了。如果敌人用中平枪刺来时，则敌人棍尖前进的直线两侧就是生门，既可以向左闪，也可一向右闪，因为这两个方向都是生门，而棍子所所攻击的那条直线就是死门。
当敌人用横扫棍攻来时，则顺着棍尖发出之弧线的方向力尽点为生门，例如当敌用横棍向我左肋扫来，此时我如向左侧闪身，则是走死门，迎敌所击，若向右前方闪避，则是走生门，避力点。正而言之，避开力点的方向就是生门，迎向力点的方向就是死门。
而生死棍就和生死门不同了，当两棍交叉，如果我方的棍子在敌方的棍子上面的话，我方的棍子就称为生棍。如果我方的棍子被压在敌方的棍子的下面的话，则我方的棍子就称为死棍。
因为生棍可以自由灵活攻敌，而死棍则受敌方的棍子的克制，不能自由地进攻。所以一般来说生棍都是直接就采取攻势的，而死棍则是应该先采取守势，再伺敌发出攻势时才顺势反攻。
在棍棒搏击时有时会遇到与对方相持的情况出现，而双方为了控制对方，变棍攻敌，往往使用粘缠圈转法，使棍尖作圆周运动。而这两棍相交后棍尖划出的那个圆圈就是运转圈，相交的那个点就是运转圈点。
那棍尖运转的圆圈大要适当，如果圈点太，虽然运棍的速度快，但扣击的劲力并不太强；如果圈点大大，则运棍的速度缓慢，又容易被对方闪避。因此，棍尖运转圆圈的直径一般都不会超过一尺半。
而为了战胜对方，我们应该使棍尖运转的圈点尽量些，而又能发出足够的扣击劲力。要知道在能发出同样大劲力的情况下，运转圈越的人更容易胜过运转圈大的人，因为运转圈越则速度越快。
在我们与对手对峙的时候，我们要把棍尖指向对方，还要跟着对方的闪避进退而变化，始终要使对方落入我棍尖圈击的范围内，一般我们把棍尖能圈击到的这个范围称作我们的控制圈。
如果我们的棍尖不离开一个直径一尺半的圆圈，那对方则始终落入我们的圈击范围之内，这是因为一个人的胸宽不超过一尺半的缘故。反过来，如果敌人发棍攻我们时，我们就要迅速闪身，走出敌人一尺半控制圈之外，才可避免受击。
这就是所谓的“出圈与入圈”。具体点说，“出圈”是使对方棍子攻来的时候，就快攻击到我们时就突然失去目标，让他进棍落空；“入圈”就是在出圈之霎时，我们趁移步换形之际，同时进棍攻入对方的内圈，使对方进攻的棍子无法及时收回招架。
在这里，当对方的棍子攻过来的时候，如何能使对方的棍子落在圈外，这就是更重要的一着了，此时我们就算没有击中对方，那也不会有危险。因为我们已经出了对方的控制圈了，而且封闭门户了。
而关于出圈就有一闪、二迫、三招架六种方法。
一闪，就是对方发棍攻来时，我们闪身移步，走出对方棍子的控制圈，并顺势反击。
二迫，就是敌方棍子压住我方棍子，我们收棍绕身，让我们的棍子靠近自身，接着我们再逼步向前，用棍子向外逼拦敌方的棍子，使敌方棍子被阻拦在我方棍子外面，使对方的棍力点从我们的内圈变为在我们的外圈，从而化解对方的攻势。
三招架，就是敌方棍子攻过来已接近我们时，我们就举棍招架，暂时先不反攻，而是静而待变，这时还要去注意对方是否会变棍，等敌人再发出攻击时我们再顺势反击。这是虚招架暗藏伏击，是以柔化刚，以静制动，以奇取胜的棍法。我们守而不攻，故意示人以怯弱，使敌骄做无备，接连发棍攻来，使我们能得以乘其空隙，攻其无备，这是取胜之道。
一般的棍子的长度都有一丈二长，古代的一丈和现代的一丈不同，古代的一丈二按我们现在的标准大概就是两米多。人拿在手上，两端都能空出个五、六十厘米。如果手再移动一下位置的话，前后两端就还能再加个二、三十厘米，最长的话能有两米。
以棍临敌，身体一般讲究要侧立。这样，要防守的区域横向只有七尺，那时手只须要在上下左右二十来厘米的空间中展开就可以了。
所以，使用棍子有个说法叫“力不虚用，握也坚固。挪展身形，只在数尺之地进退闪让，棍影如山，环护周身，棍势如长虹饮涧，拒敌若城壁，破敌若雷电”。
混元棍道对棍棒之道进行了浅显易懂的传授，即便的孙长空这样的鲜嫩菜鸟都能理解，指教孙长空得如痴如醉。
由混元棍道孙长空知道，混元棍道虽然没有任何武技，但是棍棒之道却也是有分层次的。在它的描述中孙长空了解到所有的武道都一样是分段，不是按实力分段，而是按对武道的领悟，对武道的熟悉分段。
武道九段，分为技境三段、意境三段以及道境三段。
技境三段分别是武技练至大圆满，达到原著巅峰的武道第一段浑圆如意；武技练至超越原著，并逐渐开始摸索属于自己的武道之路的武道第二段出神入化；完全超脱原著，拥有并明确了自己武道之路的武道第三段宗师之境。
技境的描述孙长空还能理解几分，但后面关于意境三段的描述孙长空就得云里雾里了，而更后面道境三段那就根天一样了。
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棍棒在技击上并不主张硬拼劲力，而是讲究一个技巧方法，讲究刚柔并用。棍法中常见就有四种，分别是上剃下滚法，中直法，打翦法以及圈转法这四种。
上剃下滚，棍从里往上削为剃，从外向下削为滚。上剃下滚分左右，从里上削为剃，反是则谓之滚，故曰分左右。即上来用剃，下来用滚之意。
中直，指练棍要求中正平直之意。中直，为棍路之王，中平正直之谓。无论大门门，身与器皆须成一直线，即所谓子午。
打翦，打翦讲究急进凿，打翦非招架之棍，乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍，乃攻击于敌棍已近身之棍，则是打与翦，皆在敌棍上，不在敌身上。打翦是属于一种攻击性的棍法。
转圈法，“子午棍”习传者均以此为基本棍法。其发是以己棍棍梢粘缠对方棍梢，或向左划弧拦开对方棍梢；或向右划弧格开对方棍梢；或围绕对方棍梢转划园，使其棍梢不能逃离。运用此棍时，要求劲力缠绵不断，粘连粘随，一得机势即劈滑对方棍或手。
用棍搏击时，棍法技巧很重要，要考虑的东西也有许多讲究。
比如要考虑敌我两棍之间的长短差距，要度量敌我距离的远近，要计算敌我速度的快慢，要明确生死棍的变化，要有意识地趋避自己的生死门，还有对老嫩棍的进退，对发力点的控制，以及对回击点内外的分辨，这些东西都是要考虑的。
练习棍法，使用棍棒搏击，只有掌握了这些东西才能算是学到了上乘的棍法，才能在搏击中得机得势，巧妙地战胜对方。
在用棍法搏击时也是有许多方面是需要注意的，像力点，先锋手，生死门，生死棍，运转圈点以及控制圈这些在用棍搏击时都是要注意的，把握的好就可以抓住机会一举将敌人击败。
这力点也是有具体规定的，一般当我们用棍棒打击敌人时，最有力的地方就是在棍尖以及离棍尖约一尺内的一段棍梢中，这一段棍身的击打力比其他部位的任何一段棍身的击打力都要大。
所以我们将棍尖和离棍尖约一尺内的这一段棍梢中的任何一个点，都称为力点。一般在敌我双方搏击时，双方彼此都像用这一段棍体来击打对方，而同时双方也都极力你开彼此的这段棍身，以防自己被击中。
平常人双手握棍，两手一前一后，在前面的那只手就叫先锋手。棍棒搏击中，整个棍的力都发自先锋手，所以先锋手就是发力点。
如果搏斗中先锋手受伤，那力就无从发出，影响甚大。所以凡是敌人敌人发棍攻来，我们就要避开他的力点，攻击他的先锋手，这样就容易制敌了。
向生门闪，就是避开敌棍的力点；若向死门走，即是自己投身于敌棍的力点之内，自投罗，这就是大家口中说的生死门了。
当对方发棍攻来的一刹那间，就要立刻判断出哪边是生门，哪边是死门，应该向哪边闪避，不过这需要平时细心研究、练习才能做到。
至于怎么判别生死门，那主要就靠从棍的力点前进的方向来判别，哪是生门，哪是死门了。如果敌人用中平枪刺来时，则敌人棍尖前进的直线两侧就是生门，既可以向左闪，也可一向右闪，因为这两个方向都是生门，而棍子所所攻击的那条直线就是死门。
当敌人用横扫棍攻来时，则顺着棍尖发出之弧线的方向力尽点为生门，例如当敌用横棍向我左肋扫来，此时我如向左侧闪身，则是走死门，迎敌所击，若向右前方闪避，则是走生门，避力点。正而言之，避开力点的方向就是生门，迎向力点的方向就是死门。
而生死棍就和生死门不同了，当两棍交叉，如果我方的棍子在敌方的棍子上面的话，我方的棍子就称为生棍。如果我方的棍子被压在敌方的棍子的下面的话，则我方的棍子就称为死棍。
因为生棍可以自由灵活攻敌，而死棍则受敌方的棍子的克制，不能自由地进攻。所以一般来说生棍都是直接就采取攻势的，而死棍则是应该先采取守势，再伺敌发出攻势时才顺势反攻。
在棍棒搏击时有时会遇到与对方相持的情况出现，而双方为了控制对方，变棍攻敌，往往使用粘缠圈转法，使棍尖作圆周运动。而这两棍相交后棍尖划出的那个圆圈就是运转圈，相交的那个点就是运转圈点。
那棍尖运转的圆圈大要适当，如果圈点太，虽然运棍的速度快，但扣击的劲力并不太强；如果圈点大大，则运棍的速度缓慢，又容易被对方闪避。因此，棍尖运转圆圈的直径一般都不会超过一尺半。
而为了战胜对方，我们应该使棍尖运转的圈点尽量些，而又能发出足够的扣击劲力。要知道在能发出同样大劲力的情况下，运转圈越的人更容易胜过运转圈大的人，因为运转圈越则速度越快。
在我们与对手对峙的时候，我们要把棍尖指向对方，还要跟着对方的闪避进退而变化，始终要使对方落入我棍尖圈击的范围内，一般我们把棍尖能圈击到的这个范围称作我们的控制圈。
如果我们的棍尖不离开一个直径一尺半的圆圈，那对方则始终落入我们的圈击范围之内，这是因为一个人的胸宽不超过一尺半的缘故。反过来，如果敌人发棍攻我们时，我们就要迅速闪身，走出敌人一尺半控制圈之外，才可避免受击。
这就是所谓的“出圈与入圈”。具体点说，“出圈”是使对方棍子攻来的时候，就快攻击到我们时就突然失去目标，让他进棍落空；“入圈”就是在出圈之霎时，我们趁移步换形之际，同时进棍攻入对方的内圈，使对方进攻的棍子无法及时收回招架。
在这里，当对方的棍子攻过来的时候，如何能使对方的棍子落在圈外，这就是更重要的一着了，此时我们就算没有击中对方，那也不会有危险。因为我们已经出了对方的控制圈了，而且封闭门户了。
而关于出圈就有一闪、二迫、三招架六种方法。
一闪，就是对方发棍攻来时，我们闪身移步，走出对方棍子的控制圈，并顺势反击。
二迫，就是敌方棍子压住我方棍子，我们收棍绕身，让我们的棍子靠近自身，接着我们再逼步向前，用棍子向外逼拦敌方的棍子，使敌方棍子被阻拦在我方棍子外面，使对方的棍力点从我们的内圈变为在我们的外圈，从而化解对方的攻势。
三招架，就是敌方棍子攻过来已接近我们时，我们就举棍招架，暂时先不反攻，而是静而待变，这时还要去注意对方是否会变棍，等敌人再发出攻击时我们再顺势反击。这是虚招架暗藏伏击，是以柔化刚，以静制动，以奇取胜的棍法。我们守而不攻，故意示人以怯弱，使敌骄做无备，接连发棍攻来，使我们能得以乘其空隙，攻其无备，这是取胜之道。
一般的棍子的长度都有一丈二长，古代的一丈和现代的一丈不同，古代的一丈二按我们现在的标准大概就是两米多。人拿在手上，两端都能空出个五、六十厘米。如果手再移动一下位置的话，前后两端就还能再加个二、三十厘米，最长的话能有两米。
以棍临敌，身体一般讲究要侧立。这样，要防守的区域横向只有七尺，那时手只须要在上下左右二十来厘米的空间中展开就可以了。
所以，使用棍子有个说法叫“力不虚用，握也坚固。挪展身形，只在数尺之地进退闪让，棍影如山，环护周身，棍势如长虹饮涧，拒敌若城壁，破敌若雷电”。
混元棍道对棍棒之道进行了浅显易懂的传授，即便的孙长空这样的鲜嫩菜鸟都能理解，指教孙长空得如痴如醉。
由混元棍道孙长空知道，混元棍道虽然没有任何武技，但是棍棒之道却也是有分层次的。在它的描述中孙长空了解到所有的武道都一样是分段，不是按实力分段，而是按对武道的领悟，对武道的熟悉分段。
武道九段，分为技境三段、意境三段以及道境三段。
技境三段分别是武技练至大圆满，达到原著巅峰的武道第一段浑圆如意；武技练至超越原著，并逐渐开始摸索属于自己的武道之路的武道第二段出神入化；完全超脱原著，拥有并明确了自己武道之路的武道第三段宗师之境。
技境的描述孙长空还能理解几分，但后面关于意境三段的描述孙长空就得云里雾里了，而更后面道境三段那就根天一样了。
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