至少说句再见
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夜莺泼了亚瑟一脸酒后，抬腿挪了几步，坐到方希面前，其目光，在贴着他的林馨羽身上停了一瞬，自然而然挪开，盯住方希。”真是个可爱的小客人呢。“她笑了笑，“这不是你该来的地方吧?
”啊...我也是这么想的。”方希用-种肝痛的语气道，“阿姨你说得对。”is是的，他又叫了声阿姨夜莺默默低下头，目光投向桌子，估计在思考哪杯酒泼他脸上比较合适..过，方希就是方希，他立马又跟上一-句“因为我认为-..对您这种类型，应报以尊敬的态度，叫姐姐，太轻浮了.且不管他这句话置词如何烂俗，甚至还带了点乡土式土味情话的感觉，至少他态度做到了，给对方一个“自以为是的未成年富二代“的形象，也挺有用的。当然，还有个原因就是....林馨羽在他身边，有些话，确实不好说。你想想啊..方希要是当场就是一句“姐姐正好是我喜欢的成熟的类型”，这时候，小天使要是来一-句真的么那乐子就大了。这个故事告诉我们，去属于男人的娱乐场所时，不要带女孩。
言归正传，很明显，夜莺是不吃这套的。不过，她很清楚，面对男人，最好不要露出”你做的一切都很没用”这种表情，所以，她只是报以尴尬而不失礼仪的微笑，挥挥手，置散了周围的女孩，坐在她们的位置上，翘起腿，慵願妩媚.“说吧...你们想知道些什么?”亚瑟也是实诚，人家既然向了，他便回了一句，坦诚得像个二百五:“我想知道的是，关于神父’的事。”ls
夜，逐渐深沉。夜莺独自坐在桌前，像一支独自绽放的黑玫瑰。桌子上是一瓶开了室的劣质红酒，旁边是一个高脚杯。杯中的酒很红，而她的唇更红，红的像血。她在等人。等一.-陪她喝酒的人。踏踏-那个人来了。此人，一身漆黑的神父装，脑后垂着小马尾，胸前挂着十字架，从上到下，到处都写着”我是神父”四个字.他走到夜莺面前，坐下，开门见山:什么事?本书中，神父这个形象的人不多，这里也不多扯淡了，此人，便是诺亚。夜莺自顾自斟了杯酒，“要来点红酒吗?“‘偷窃的，贪要的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国’①.“诺亚面无表情道，“不需要。在神学中，“酒”这种东西，更多的是用来献祭(同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭献给耶和华;同献的奠祭，要酒--欣四分之一一一《圣经》)和医病(医病，因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒--一《提摩太前书》)的，至于其他情况，则明确表示了不能饮用。(不要醉酒，酒能使人放[和谐]荡，乃要被圣灵充满一一《以弗所书》)“我没准备上天堂.”夜莺笑了笑，“而且，神职人员可不该来这种地方。她这话只是吐槽，并没有实际依据。事实上，到了现代，随着民智的开放，信仰这种东西，已然没几百年前那么风潮了.像是神父这种职业，个别敬业点儿的，还能恪守教训，遵循职业道德;摊上个不那么敬业的，白天听你忏悔，
下班就进了夜总会，还把你忏悔的事儿当笑话说(注:神父不能泄露他人的忏悔);甚至再过分点儿的--..人家就把情妇养在教堂，当着主的面进行生命的悦动，也不怕耶和华--道雷劈死他。就算新约再提倡男欢女爱，甚至将之当做对生命的热爱，你也不能在教堂啊是不是..夜莺突然道了一句，”你就不能对我也笑一一笑?哪怕那种面对信徒的假笑也好。“你也说了，你不准备上天堂。”诺亚说，”我的荣光只会给无知的羔羊，自甘堕落的人不在此列。“啧。”夜莺喝了口酒，真怀念以前，那时候你听到我说这句话后肯定会给我一一个大大的笑脸，说不定还会做个吻手礼什么的。“好像确实是这样。”诺亚想了想，，但我记得你当时给了我一耳光。现在我不会了。”夜莺说。“现在我也不会了。”诺亚也说，人的成长，就是杀死过去的自己.夜莺没有说话，只是看着他，眼眸中有着怀疑，有着不解，那目光像是在看一个背叛者.他背叛了过去的人生。她幽幽叹了口气，轻声说，“两件事.我在听.第一，有人在调查你，是诺曼家的人。“那是谁?“诺亚问。”曾经的王室，很不好惹的角色，敦最古老的几个家族之--，来调查你的是他们的继承人-....我会把他们的资料寄给你，小心一些。”ls
谢谢。“诺亚说，“报酬是什么?
“暗我喝杯酒。“夜莺把自己刚用过的酒杯放在诺亚面前，‘’就是这杯。”说着，指了指还弥留着唇印的杯壁，“从这里下0.血一样的酒在微光中荡漾，波纹如画。诺亚没有说话，只是拿起酒杯一饮而尽。夜莺看着他，浅浅地笑了一下，”第二件事，你要我找的人，我应该已经找到了。诺亚把酒杯放在桌子上，微微直起身来
，--.哦”我今天在诺曼家的继承人旁边见到了她，是个很可爱的小姑.-有个哥哥，很依赖的模样。”夜莺頓了顿.“她哥哥给我很危险的感觉，眼神像是狐狸又像狮子.“我会把照片发给你，你自己去找吧。知道了，我会留意。“诺亚淡淡道，“还有事吗?
他站起身，意思很明显一--没事的话，我就走了。is“有。“夜莺说，”这个任务也要报酬。什么?”“每次都走那么急，这次..夜莺似是想说什么。但她终究没能说出口.所以，她只能道，“这次，至少说一句再见吧?”嗯。“诺亚点头，“再见。说罢，大步离开.
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夜莺泼了亚瑟一脸酒后，抬腿挪了几步，坐到方希面前，其目光，在贴着他的林馨羽身上停了一瞬，自然而然挪开，盯住方希。”真是个可爱的小客人呢。“她笑了笑，“这不是你该来的地方吧?
”啊...我也是这么想的。”方希用-种肝痛的语气道，“阿姨你说得对。”is是的，他又叫了声阿姨夜莺默默低下头，目光投向桌子，估计在思考哪杯酒泼他脸上比较合适..过，方希就是方希，他立马又跟上一-句“因为我认为-..对您这种类型，应报以尊敬的态度，叫姐姐，太轻浮了.且不管他这句话置词如何烂俗，甚至还带了点乡土式土味情话的感觉，至少他态度做到了，给对方一个“自以为是的未成年富二代“的形象，也挺有用的。当然，还有个原因就是....林馨羽在他身边，有些话，确实不好说。你想想啊..方希要是当场就是一句“姐姐正好是我喜欢的成熟的类型”，这时候，小天使要是来一-句真的么那乐子就大了。这个故事告诉我们，去属于男人的娱乐场所时，不要带女孩。
言归正传，很明显，夜莺是不吃这套的。不过，她很清楚，面对男人，最好不要露出”你做的一切都很没用”这种表情，所以，她只是报以尴尬而不失礼仪的微笑，挥挥手，置散了周围的女孩，坐在她们的位置上，翘起腿，慵願妩媚.“说吧...你们想知道些什么?”亚瑟也是实诚，人家既然向了，他便回了一句，坦诚得像个二百五:“我想知道的是，关于神父’的事。”ls
夜，逐渐深沉。夜莺独自坐在桌前，像一支独自绽放的黑玫瑰。桌子上是一瓶开了室的劣质红酒，旁边是一个高脚杯。杯中的酒很红，而她的唇更红，红的像血。她在等人。等一.-陪她喝酒的人。踏踏-那个人来了。此人，一身漆黑的神父装，脑后垂着小马尾，胸前挂着十字架，从上到下，到处都写着”我是神父”四个字.他走到夜莺面前，坐下，开门见山:什么事?本书中，神父这个形象的人不多，这里也不多扯淡了，此人，便是诺亚。夜莺自顾自斟了杯酒，“要来点红酒吗?“‘偷窃的，贪要的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国’①.“诺亚面无表情道，“不需要。在神学中，“酒”这种东西，更多的是用来献祭(同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭献给耶和华;同献的奠祭，要酒--欣四分之一一一《圣经》)和医病(医病，因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒--一《提摩太前书》)的，至于其他情况，则明确表示了不能饮用。(不要醉酒，酒能使人放[和谐]荡，乃要被圣灵充满一一《以弗所书》)“我没准备上天堂.”夜莺笑了笑，“而且，神职人员可不该来这种地方。她这话只是吐槽，并没有实际依据。事实上，到了现代，随着民智的开放，信仰这种东西，已然没几百年前那么风潮了.像是神父这种职业，个别敬业点儿的，还能恪守教训，遵循职业道德;摊上个不那么敬业的，白天听你忏悔，
下班就进了夜总会，还把你忏悔的事儿当笑话说(注:神父不能泄露他人的忏悔);甚至再过分点儿的--..人家就把情妇养在教堂，当着主的面进行生命的悦动，也不怕耶和华--道雷劈死他。就算新约再提倡男欢女爱，甚至将之当做对生命的热爱，你也不能在教堂啊是不是..夜莺突然道了一句，”你就不能对我也笑一一笑?哪怕那种面对信徒的假笑也好。“你也说了，你不准备上天堂。”诺亚说，”我的荣光只会给无知的羔羊，自甘堕落的人不在此列。“啧。”夜莺喝了口酒，真怀念以前，那时候你听到我说这句话后肯定会给我一一个大大的笑脸，说不定还会做个吻手礼什么的。“好像确实是这样。”诺亚想了想，，但我记得你当时给了我一耳光。现在我不会了。”夜莺说。“现在我也不会了。”诺亚也说，人的成长，就是杀死过去的自己.夜莺没有说话，只是看着他，眼眸中有着怀疑，有着不解，那目光像是在看一个背叛者.他背叛了过去的人生。她幽幽叹了口气，轻声说，“两件事.我在听.第一，有人在调查你，是诺曼家的人。“那是谁?“诺亚问。”曾经的王室，很不好惹的角色，敦最古老的几个家族之--，来调查你的是他们的继承人-....我会把他们的资料寄给你，小心一些。”ls
谢谢。“诺亚说，“报酬是什么?
“暗我喝杯酒。“夜莺把自己刚用过的酒杯放在诺亚面前，‘’就是这杯。”说着，指了指还弥留着唇印的杯壁，“从这里下0.血一样的酒在微光中荡漾，波纹如画。诺亚没有说话，只是拿起酒杯一饮而尽。夜莺看着他，浅浅地笑了一下，”第二件事，你要我找的人，我应该已经找到了。诺亚把酒杯放在桌子上，微微直起身来
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他站起身，意思很明显一--没事的话，我就走了。is“有。“夜莺说，”这个任务也要报酬。什么?”“每次都走那么急，这次..夜莺似是想说什么。但她终究没能说出口.所以，她只能道，“这次，至少说一句再见吧?”嗯。“诺亚点头，“再见。说罢，大步离开.
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